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Sinnograms Werke
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8 septembre 2006

《阿米亥诗选》网络版说明

《阿米亥诗选》网络版说明
我从2000年开始译了些阿米亥的诗,因为网上很多诗友喜欢,自己也觉得清新可人,颇有学习价值,就陆续搜集材料做了下来。不过纯从翻译的角度来讲,其实意义不是很大:我是从英译本转译的,对原作风貌只能在纯视觉上“看看”几首。 右图为阿米亥一首诗的原作。英译为“the place where we are right...”,最初我以为是“我们取得正义的地方”,或获胜、收复、占领了的故土,但越想越觉得不对劲,后来根据后文的意思译为“我们脚下这个地方”……但不管怎么努力,都是白费的。我对以色列的现代希伯来文一无所知,对古典希伯来文更一无所知,对我来讲,这些跟阿拉伯文只有笔画和字体上的差别,相同之处都是从右往左横着写。...
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18 août 2006

817南百抗议

817南百抗议
时间:2006年8月17日,下午4点至晚上9:30 地点:熙熙攘攘的南宁市中心——南宁百货大楼 事件:南百工人罢工 提要: 资产数亿,有50年历史的国有大型企业——南宁市百货大楼,被南宁市政府以 未知价格买给私人之际,南百近千名职工为了维护他们的合法权益,举行了罢工。晚上8:00后,约300名由公安、防暴警察和警校学员组成的警察部队冲进了百货大楼,用当年公民党对付游行群众的暴力方式驱散了罢工人群。数人被抓上警车,近10人因受伤较重被工友送去了附近医院。 背景: 2006年6月26日,《南宁市沛宁资产经营有限责任公司与深圳市亚奥数码有限公司关于南宁百货大楼股份有限公司国家股股份转让合同》签定,转让方——南宁市人民政府,受让方——深圳市亚奥数码有限公司。转让所有国有股,即24.62%...
27 avril 2015

声明

声明
潘雨茜,之前我已多次要求你停止利用我的名义和经历进行胡编乱造,并要求你删除有关我的信息。 你爱玩虚构游戏是你的事,但你不能再三利用我的名义制造假象、污蔑我的名誉。 你拒绝我要求你删除相关博文的合理需求,还将13年5月以来的博客条目打乱次序,重新编排隐藏,搞得神神秘秘。 至今,你仍然没有删除我的相关信息,所以我必须按之前警告公开真相。 以下略举二例。 1. http://www.blogbus.com/pan123-logs/69098214.html 这篇博客你摘选了旧日记,说到你与我在大学的交往,但你避重就轻,掩盖历史。...
27 novembre 2014

安德烈·布勒东诗5首

L'union libre Ma femme à la chevelure de feu de bois Aux pensées d'éclairs de chaleur A la taille de sablier Ma femme à la taille de loutre entre les dents du tigre Ma femme à la bouche de cocarde et de bouquets d'étoiles de dernière grandeur Aux dents...
9 avril 2013

芬尼根译稿素版I.1.简介

乔伊斯的“芬尼根”(Finnegans Wake)是人类智慧史上的天书,从头到尾、彻头彻尾的天字第一号奇书。他几乎穷尽了可资利用的所有语种、所有知识点,糅合成真正万花筒般的字母世界。 简单来说,可以把“芬尼根”比做T.S.艾略特长诗《荒原》的扩大升级版。(乔伊斯曾抱怨说艾略特剽窃了他的构思,非常不屑。)应该把“芬尼根”看成一部现代派的史诗、诗歌,而且原文都是很讲究音韵的,琅琅上口,绕梁三尺。总之,它不是一本小说。这部史诗是一个集成,大概有几十个不同的声音在那里吟哦唱颂,某时以某人为主,又不断穿插,很多插科打诨的行为,就像一场被民间滑稽剧团恶搞搅乱了的“黑”古典史诗大赛会。...
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9 avril 2013

芬尼根译稿.素版.I.1

<3> 流河沦,过了夏娃跟亚当寺,从岸滨之崎拗到港湾之环曲,领我们循着一路迴转的广陌通衢返到霍斯城堡及四境。 特里斯特拉姆爵爷,琴场妙手,远自那短海,尚未曾由北阿莫利卡重临此岸的小欧罗巴掐脖地峡以操斗其绊鸟之战:亦未有上锯手的磐岩在奥科尼溪畔把他们自已吹垒到劳伦斯郡的捉鸡佬尽管他们成日里都在多倍论着他们的猛婆:亦无一火吼一嗓米兮米兮来多福多福汝乃鄙垛盆屎:还没,虽逐猎于后,有哪个小无赖棒黜一位和善的老以撒:还没,虽说在瓦内墟一切公平,有双生以斯帖激愤于同体拿单约。沤一大桶的老爸麦芽让詹姆或希恩用弧光和露珠沫儿酿成那雨之眉并将在液脸上呈环形。...
18 juillet 2012

芬尼根译稿 p5

next to nothing and celescalating the himals and all, hierarchitectitiptitoploftical, with a burning bush abob off its baubletop and with larrons o'toolers clittering up and tombles a'buckets clottering down. Of the first was he to bare arms and a name:...
18 juillet 2012

芬尼根译稿 p3

riverrun, past Eve and Adam's, from swerve of shore to bend of bay, brings us by a commodius vicus of recirculation back to Howth Castle and Environs. Sir Tristram, violer d'amores, fr'over the short sea, had passencore rearrived from North Armorica on...
18 juillet 2012

芬尼根译稿 p4

What clashes here of wills gen wonts, oystrygods gaggin fishygods! Brékkek Kékkek Kékkek Kékkek! Kóax Kóax Kóax! Ualu Ualu Ualu! Quaouauh! Where the Baddelaries partisans are still out to mathmaster Malachus Micgranes and the Verdons catapelting the camibalistics...
31 décembre 2016

华莱士·史蒂文斯长诗《蓝色吉他手》

The Man with the Blue Guitar,by Wallace Stevens,罗池译稿 1 那人一头埋在他的吉他上, 像个剪毛工。那一日绿油油的。 [1] 人们说,“你有一把蓝色吉他, 但你不懂弹奏事物如其所是的方法。” [2] 那人答道,“如其所是的事物 在蓝色吉他上已发生变化。” 人们又说,“那就弹一曲吧,但必须 既高于我们,又仍是我们自身, 这首曲子要通过你的蓝色吉他 把如其所是的事物表现得分毫不差。” 2 我无法带来一个完满的世界, 哪怕我已竭力将它缝补。 [3] 我歌唱英雄的头颅,他大大的眼睛...
9 septembre 2017

老而弥坚:21世纪的鲍勃·迪伦创作

2017年9月9日桂林“纸的时代”书店讲座阅读材料 The Times They Are a-Changin' 时代向前进 来吧,召集所有的人[1] 不管你哪里落脚 要承认在你的身边 大水已经涨高 要接受这个现实 你将被淹没到骨子里头 如果你的时间还值得你节省 赶紧学游泳吧,不然就下沉像块石头 这时代正在向前进 来吧,作家和批评家 用笔墨写预言的人 把你们双眼睁开 机会从来没有稍等 而且不太早下结论 因为轮盘还转个不停 没人知道它会将谁指定 因为今天的输家以后肯定能赢 这时代正在向前进 来吧,参议员和众议员...
1 janvier 2017

华莱士·史蒂文斯《蒙眼障的懵姨丈》

Le Monocle de Mon Oncle,by Wallace Stevens,罗池译稿 蒙眼障的懵姨丈 [1] 1 “天国之母,云端女王, 哦,日的权杖,月的冠冕, [2] 世上从来没有,从无,绝无他物 像两个词语的铿锵利刃那般凶残。” [3] 我如此戏谑她,以宏壮的尺度。 抑或我戏谑的其实是自己? 我但愿做一块能思的石。 [4] 喷沫的思想之海又一次夹塞 [5] 她曾经的那颗光灿水泡。随后 [6] 一股深深的上涌从某处更咸的苦井, 在我体内,爆发它水汪汪的音节。 [7] 2 一只红色的鸟儿飞过金色的地板。...
30 décembre 2016

给所谓《自行车诗选》和长江文艺出版社的严正声明

今有名为《自行车诗选》者四处活动,并把我(罗池)牵扯在内,为免混淆视听,现严正声明如下: 1、曾经的、与我有关的自行车诗群业已消亡,它已物理溃败、艺术沦丧、道德破灭。现存的、复辟的“伪自行车”与我毫无关系。这本《诗选》是一本“伪选”。 2、该书与我从无联系,亦未经我许可,却擅自收录我的名字和作品,严重侵犯了我的著作权。该书作俑者及出版部门应受到相关法律的惩罚。 3、我要求该书负责人立即通过所有已经传播的渠道用同等曝光度对我进行赔礼道歉;道歉方式和效果必须由我本人认可。 4、侵犯本人权利的该书必须立即封存,并立即消除与我有关的任何材料,包括但不限于:删除文本、销毁纸质件、挖补字块等;消除效果必须由我本人认可。...
9 septembre 2006

SS #37

Le monde à la fois présent et absent que le spectacle fait voir au monde de la marchandise dominant tout ce qui est vécu. Et le monde de la marchandise est ainsi montré comme il est, car son mouvement est identique à l'éloignement des hommes entre eux...
7 septembre 2006

SS #35

A ce mouvement essentiel du spectacle, qui consiste à reprendre en lui tout ce qui existait dans l'activité humaine à l'état fluide, pour le posséder à l'état coagulé, en tant que choses qui sont devenues la valeur exclusive par leur formulation en négatif...
24 août 2006

SS #17

La première phase de la domination de l'économie sur la vie sociale avait entraîné dans la définition de toute réalisation humaine une évidente dégradation de l'être en avoir. La phase présente de l'occupation totale de la vie sociale par les résultats...
24 août 2006

SS #18

Là où le monde réel se change en simples images, les simples images deviennent des êtres réels, et les motivations efficientes d'un comportement hypnotique. Le spectacle, comme tendance à faire voir par différentes médiations spécialisées le monde qui...
24 août 2006

SS #23

C'est la plus vieille spécialisation sociale, la spécialisation du pouvoir, qui est à la racine du spectacle. Le spectacle est ainsi une activité spécialisée qui parle pour l'ensemble des autres. C'est la représentation diplomatique de la société hiérarchique...
24 août 2006

SS #24

Le spectacle est le discourt ininterrompu que l'ordre présent tient sur lui-même, son monologue élogieux. C'est l'auto-portrait du pouvoir à l'époque de sa gestion totalitaire des conditions d'existence. L'apparence fétichiste de pure objectivité dans...
24 août 2006

SS #21

A mesure que la nécessité se trouve socialement rêvée, le rêve devient nécessaire. Le spectacle est le mauvais rêve de la société moderne enchaînée, qui n'exprime finalement que son désir de dormir. Le spectacle est le gardien de ce sommeil. 当必需品 [ 必要性...
24 août 2006

SS #20

La philosophie, en tant que pouvoir de la pensée séparée, et pensée du pouvoir séparé, n'a jamais pu par elle-même dépasser la théologie. Le spectacle est la reconstruction matérielle de l'illusion religieuse. La technique spectaculaire n'a pas dissipé...
24 août 2006

SS #26

Avec la séparation généralisée du travailleur et de son produit, se perdent tout point de vue unitaire sur l'activité accomplie, toute communication personnelle directe entre les producteurs. Suivant le progrès de l'accumulation des produits séparés,...
24 août 2006

SS #22

Le fait que la puissance pratique de la société moderne s'est détachée d'elle-même, et s'est édifié un empire indépendant dans le spectacle, ne peut s'expliquer que par cet autre fait que cette pratique puissante continuait à manquer de cohésion, et était...
24 août 2006

SS #16

Le spectacle soumet les hommes vivants dans la mesure où l'économie les a totalement soumis. Il n'est rien que l'économie se développant pour elle-même. Il est le reflet fidèle de la production des choses, et l'objectivation infidèle des producteurs....
18 août 2006

柳州地区文革概况

从全面发动到大动乱 1966年5月30日,柳州地委书记王杞桓向地直机关干部职工作《关于开展文化大革命问题》的报告。6月7日,成立地委文化革命小组。22日,召开地直机关干部大会,批判所谓“邓拓黑帮的罪行”。6月中旬,地委指定柳州专区文工团作为地直机关开展“文化大革命’’的重点单位,派出工作组进驻文工团。工作组进驻后,文工团的干部职工对工作组的做法有意见,贴出大字报批评,有13人被诬为“反革命”,“牛鬼蛇神”。6月30日,在三江县参加“四清”运动的中央民院师生要求回北京参加“文化大革命”,没有得到批准,师生写大字报揭发“四清”县团执行资产阶级反动路线,到“四清”县团部静坐绝食,冲击团部,县团将此定为反革命事件,这就是轰动南宁、柳州的“三江事件”。7、8月间,专区各县按照“四清”运动的布置,结合“文化大革命”的内容,利用署假集训...
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  • La production capitaliste a unifié l'espace, qui n'est plus limité par des sociétés extérieures.... Cette puissance d'homogénéisation est la grosse artillerie qui a fait tomber toutes les murailles de Chine. ...Guy Debord
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