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Sinnograms Werke
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18 août 2006

1968,血与火的南宁城

二舅一生命运坎坷。他最为悲惨的莫过于文革时的经历了。 在这之前,我的亲人都是远离政治的普通市民,可是这场运动,裹挟着可怕的洪流,滚滚而来,没有人能够逃脱得掉这场劫难。 我那时尚未出世,很多是听母亲叙述的。 “联指”和“四二二”是当时两个不同政治观点的派别,而南宁,也象全国各地一样,先是进行了大规模的辩论,继而发展成可怕的武斗,动用了机枪、坦克,在南宁这个巴掌大的小城里上演了一场真实的战争。 1968年8月,“四二二”被“联指”包围在解放路一带,被迫缴械投降。大批的居民举着双手被押解出来,甚至伏在母亲背上的一两岁的孩子也知道把双手举过头作投降状。当天,“四二二”的广播员、成员共二十六人,被押到现在的广州照相馆门口,全部用机枪扫射死。父亲因为到处寻找二舅,亲眼目睹了这一幕。“还有几个是很年轻的姑娘啊”,父亲现在还念叨着。...
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6 août 2006

SS #8

On ne peut opposer abstraitement le spectacle et l'activité sociale effective ; ce dédoublement est lui-même dédoublé. Le spectacle qui inverse le réel est effectivement produit. En même temps la réalité vécue est matériellement envahie par la contemplation...
30 juillet 2006

罗池败于体制

MD5作战flash版,v 1.03扩大版 罗池 HP:373 攻:83 防:91 速:71 技:44 运:100体制 HP:186 攻:41 防:88 速:81 技:58 运:98 [体制]向[罗池]发起攻击,但是被[罗池]闪开了[罗池]向[体制]投毒,[体制]体力减半[体制]向[罗池]发起攻击,但是被[罗池]闪开了[罗池]向[体制]发起攻击,但是被[体制]闪开了[体制]向[罗池]发起攻击,[罗池]受到17点伤害[罗池]向[体制]发起攻击,[体制]受到28点伤害[体制]向[罗池]发起攻击,[罗池]受到7点伤害[罗池]向[体制]发起攻击,但是被[体制]闪开了[体制]开始诅咒[罗池],[罗池]所有数值下降[罗池]向[体制]发起攻击,但是被[体制]闪开了[体制]开始诅咒[罗池],[罗池]所有数值下降[罗池]向[体制]发起攻击,[体制]受到20点伤害[体制]发疯了...
18 avril 2006

SS #2

Les images qui se sont détachées de chaque aspect de la vie fusionnent dans un cours commun, où l'unité de cette vie ne peut plus être rétablie. La réalité considérée partiellement se déploie dans sa propre unité générale en tant que pseudo-monde à part,...
18 avril 2006

SS #1

Toute la vie des sociétés dans lesquelles règnent les conditions modernes de production s'annonce comme une immense accumulation de spectacles. Tout ce qui était directement vécu s'est éloigné dans une représentation. 在现代生产条件当权的那些社会,整个社会生活[1] 都把自己宣告为一个庞大的奇境积累[2]...
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30 juillet 2006

SS #5

Le spectacle ne peut être compris comme l'abus d'un mode de la vision, le produit des techniques de diffusion massive des images. Il est bien plutôt une Weltanschauung devenue effective, matériellement traduite. C'est une vision du monde qui s'est objectivée....
1 août 2006

SS #7

La séparation fait elle-même partie de l'unité du monde, de la praxis sociale globale qui s'est scindée en réalité et en image. La pratique sociale, devant laquelle se pose le spectacle autonome, est aussi la totalité réelle qui contient le spectacle....
24 août 2006

SS #25

La séparation est l'alpha et l'oméga du spectacle. L'institutionnalisation de la division sociale du travail, la formation des classes avaient construit une première contemplation sacrée, l'ordre mythique dont tout pouvoir s'enveloppe dès l'origine. Le...
27 août 2006

犹大·阿米亥诗选:诗选1948-1962

对于世界 对于世界,我像是苏格拉底的学生:跟着他行走,听着他的年月和世代,而我所能做的不过是说:对,完全正确。您又对了。正如您说过的那样。 对于我的生命,我是威尼斯:构成街道的那一切都是别人的。属于我的——是爱,黑夜和流水。 对于尖叫,对于沉默,我永远是一把角号:藏着掖着,终年到头,惟一的一响只在那恐怖的赎罪期。 对于行动,我永远是该隐:一个逃兵、一个游民,在不能做到的行动之前,在不能反悔的行动之后。 对于你手中的掌纹,对于我心跳的讯号和肉体的构成,对于墙上的谶书,我永远是一个无知者:我看不懂也写不出我的头脑像麦杆一样空空,只知道那风中有隐秘的耳语和运动,一种宿命从我身上穿过,又去了别的地方。...
27 août 2006

犹大·阿米亥诗选:耶路撒冷的诗(1988)

耶路撒冷 在旧城的一个屋顶衣物晾晒在午后的阳光下。这条白床单属于一个女人她是我的仇敌,这条毛巾属于一个男人他是我的仇敌,他用它擦干额头的汗水。 在旧城的天空有只风筝。在长线的另一头,有个小孩;但我不能看见,因为有墙。 我们已经举起很多旗帜,他们已经举起很多旗帜,想让我们以为他们很快乐,想让他们以为我们很快乐。 在库克拉比大街 在库克拉比大街我独自行走没碰上这个好人——他祈祷时戴一顶皮绒帽他办公时戴一顶丝绒帽,都飞扬在死亡的风里经过我的上空,都漂浮在水面在我的梦里。 我来到先知大街——空无一人。而埃塞尔比亚大街——寥寥数人。我正在寻找一个地方好让我跟你一起生活为你填满你孤单的巢穴,给我的痛苦建立一个住所,用我额头的汗流查对你将会归来的那条道路,而你故居的窗户,像一个裂开的伤口,在关闭与开启之间,在光明与黑暗之间。...
28 août 2006

SS #27

Par la réussite même de la production séparée en tant que production du séparé, l'expérience fondamentale liée dans les sociétés primitives à un travail principal est en train de se déplacer, au pôle de développement du système, vers le non-travail, l'inactivité....
28 août 2006

SS #29

L'origine du spectacle est la perte d'unité du monde, et l'expansion gigantesque du spectacle moderne exprime la totalité de cette perte : l'abstraction de tout travail particulier et l'abstraction générale de la production d'ensemble se traduisent parfaitement...
29 août 2006

SS #33

L'homme séparé de son produit, de plus en plus puissamment produit lui-même tous les détails de son monde, et ainsi se trouve de plus en plus séparé de son monde. D'autant plus sa vie est maintenant son produit, d'autant plus il est séparé se sa vie....
7 septembre 2006

SS #36

C'est le principe du fétichisme de la marchandise, la domination de la société par "des choses suprasensibles bien que sensibles", qui s'accomplit absolument dans le spectacle, où le monde sensible se trouve remplacé par une sélection d'images qui existe...
31 octobre 2006

SS #41

La domination de la marchandise s’est d’abord exercée d’une manière occulte sur l’économie, qui elle-même, en tant que base matérielle de la vie sociale, restait inaperçue et incomprise, comme le familier qui n’est pas pour autant connu. Dans une société...
31 décembre 2016

谢默斯·希尼长诗《格兰莫》

Glanmore Sonnets, by Seamus Heaney,罗池译稿 格兰莫组诗 [1] 致安妮·萨德勒梅耶,我们最衷心的友人 [2] 1 元音犁进对方:翻开土地。[3] 二十年来最温柔的二月 是浓雾在垄沟上萦绕,深深寂寂, 难以抵挡远处那些咕噜咕噜的拖拉机。 我们一路蒸汽腾腾,田亩起身呼吸。 在此刻,好生活可以是横跨原野 而艺术是大地的范型刚刚从犁铧的 旋削中更新。我的草场在深耕。 老犁头饕餮着种种感知的底土 而我振奋于农地的芳馥 如同一枝在幽暗中含苞的玫瑰。[4] 等待着……直面浓雾,在播种者的围兜,...
31 décembre 2016

W.B.叶芝《布尔本山下》

Under Ben Bulben,by W. B. Yeats,罗池译稿 1 谨奉诸位先贤所言 于马略奥特湖畔 [1] 如阿特拉斯女巫所知者, [2] 曾言明并订立雄鸡之啼。 [3] 谨奉诸位男女骑手之名, 其仪容身姿实属超凡, 与白净长脸的伙伴 [4] 在永生中昂扬, 赢取他们激情的完满; 此刻他们驰过冬日的黎明 布尔本山为此设下背景。 以下为他们所言要旨。 2 多少次一个人活着又死去 在他的两个永世之间, 一边是种族,另一边是灵魂, 而古老的爱尔兰对此尽已知晓。 不论一个人是死在床上 还是被步枪当头击毙,...
12 avril 2007

SS #44

Le spectacle est une guerre de l’opium permanente pour faire accepter l’identification des biens aux marchandises ; et de la satisfaction à la survie augmentant selon ses propres lois. Mais si la survie consommable est quelque chose qui doit augmenter...
18 décembre 2006

SS #43

Alors que dans la phase primitive de l’accumulation capitaliste « l’économie politique ne voit dans le prolétaire que l’ouvrier », qui doit recevoir le minimum indispensable pour la conservation de sa force de travail, sans jamais le considérer « dans...
3 novembre 2006

SS #42

Le spectacle est le moment où la marchandise est parvenue à l’occupation totale de la vie sociale. Non seulement le rapport à la marchandise est visible, mais on ne voit plus que lui : le monde que l’on voit est son monde. La production économique moderne...
31 octobre 2006

SS #40

Le développement des forces productives a été l'histoire réelle inconsciente qui a construit et modifié les conditions d'existence des groupes humains en tant que condition de survie, et élargissement de ces conditions : la base économique de toutes leurs...
12 septembre 2006

SS #39

Ce développement qui exclut le qualitatif est lui-même soumis, en tant que développement, au passage qualitatif : le spectacle signifie qu’il a franchi le seuil de sa propre abondance ; ceci n’est encore vrai localement que sur quelques points, mais déjà...
12 septembre 2006

SS #38

La perte de la qualité, si évidente à tous les niveaux du langage spectaculaire, des objets qu'il loue et des conduites qu'il règle, ne fait que traduire les caractères fondamentaux de la production réelle qui écarte la réalité : la forme-marchandise...
29 août 2006

SS #32

Le spectacle dans la société correspond à une fabrication concrète de l'aliénation. L'expansion économique est principalement l'expansion de cette production industrielle précise. Ce qui croît avec l'économie se mouvant pour elle-même ne peut être que...
27 août 2006

犹大·阿米亥诗选:还有些散的

此刻当巨浪汹涌…… 此刻当巨浪汹涌四处拍击大坝的堤岸;此刻,当一群白鹳归巢,在空中变换成喷气机的飞行中队;我们将再一次感受到我们肋骨中的力量以及我们肺部的暖空气多么强劲,在这开阔的平原你必须要大胆地去爱,当高耸的威胁者在上方拱据,我们需要大量的爱来填满空虚的血管,当钟表已经停止向我们报告时间,需要大量的呼吸直到呼吸的最尽头来唱出这首春天的短歌。 允许我在和平中休息 允许我在和平中休息——我,一个还活着的人,要说,请允许我在我生命的余年得到和平。我现在就想要和平,趁我还是个活人。我不想等待,不像那些虔诚人期盼一只脚的天堂的纯金宝座,我只想要一张四条腿的椅子就搁在这儿,一张普普通通的木凳。我现在就想要我的和平。我已在各样的战争里度过了我的一生:战役此起彼伏,贴身肉搏,面对面,那些面目就是我自己,我的爱人,我的敌人的脸。用古老的武器——棍棒和石头,钝斧,语言,生锈的砍刀,爱和恨,用新式的武器——机关枪,导弹,语言,地雷,爱和恨。我不想兑现我父母的预言——生命即战斗。我想要和平进入我的整个身体和整个灵魂。请允许我在和平中休息。...
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  • La production capitaliste a unifié l'espace, qui n'est plus limité par des sociétés extérieures.... Cette puissance d'homogénéisation est la grosse artillerie qui a fait tomber toutes les murailles de Chine. ...Guy Debord
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